Все ли правильно в России с так называемыми гендерными праздниками?
Хотя 23 февраля и 8 марта в России все активно поздравляют друг друга, дискуссии о значимости этих праздников возникают уже несколько десятилетий. Психологи и социологи отмечают, что День защитника Отечества давно превратился в неофициальный «мужской день», а Международный женский день стал «праздником весны, красоты и нежности». Между тем, согласно обнародованным пару дет назад данным соцопроса, пятая часть жительниц России 8 марта важным днем не считает. Только 16% опрошенных женщин сообщили, что ждут праздник и искренне его любят. Из мужчин 55% респондентов считают дату не торжеством, а днем обязанностей, когда они должны что-то сделать для женщин. Да и 23 февраля, даже несмотря на особую ситуацию в стране, выглядит противоречиво – то ли он мужской, то ли про всех защитников Отечества, невзирая на пол...
По нашей просьбе Новосибирский экспертный клуб спросил у своих резидентов: не устарели ли эти даты?
Олег Викторович, президент АНО «Дом с часами»: «Есть отдельные идиоты…»
Меня удивляет вопрос и ссылка на социологов. Эти даты отмечаются на государственном уровне, но при этом органично вошли в число любимых, семейных праздников.
23-е февраля целиком связано с почитанием воинского подвига на полях сражений, а в современной России этот день приобрёл более широкое и всеобъемлющее значение. То же самое и с 8-м марта, который стал «Днём женщины», прежде всего, мамы, сестры, супруги, дочери! Есть отдельные идиоты, которые пытаются обесценить этот день, но чаще всего это связано с попытками манипуляции общественным сознанием. В нашей стране женщины получили все гражданские права и изначальный, политический смысл утратил своё влияние. Есть попытки радикальных либералов «качать повесточку», но поддержки в обществе эти деструктивные инициативы не находят.
Инэсса Рябинина, руководитель юридической фирмы «Рябинина, Зиновьев и Крестьянов»: «Не штаны защищают Родину»
Все эти аналитические исследования, сделанные где-то кем-то при опросе кого-то и зачем-то, – наверное, несколько однобокие. Если спросить про «гендерные праздники» в Чечне и Дагестане, то там будет одна картина, а если в средней полосе России – то, я не сомневаюсь, другая. Для меня загадка состоит в другом: кто вообще заявил, что 23 февраля и 8 марта – «гендерные праздники»? Кому нужно было вбить кол «гендерности» в эти торжества?
Про 8 марта известно, что его вообще придумали то ли коммунисты, то ли евреи. Пусть они разбираются, а вот 23 февраля в моей семье всегда отмечали не как праздник, привязанный к мужскому полу – не как праздник отца, дедушки, дяди или братьев, а как праздник вообще. У нас в семье было немало врачей, а врачи всегда были военнообязанными. И в круг поздравляемых всегда входила моя мама, которая 45 лет отработала на этом поприще, славили мою тётю, подруг моей матери, немало проработавших медицинскими сёстрами и санитарками.
Конечно, в обыденном сознании, наверное, существует представление о том, что роль защитника – чисто мужская обязанность. Но нужно помнить и знать, что не штаны защищают Родину. Родину защищают руки, стремления и помыслы.
Федор Григорьев, председатель клуба «За огненные строки»: Пол – это вам не гендер
Да простят меня мужчины, но я бы хотел поговорить о женщинах. Дело в том, что модное слово «гендер» на самом деле – это попытка опровергнуть понятие «пол» (между прочим, от «половина»). В отношениях мужчины и женщины, термин «гендер» означает не биологический императив, а явление социально-культурного порядка, которое претендует, в том числе, на контроль биологического поведения особи. В этой ситуации 8 марта утвердилось в России как раз в качестве одного из последних оплотов сопротивления этому мировоззрению. Ведь 8 марта – это, по существу, триумф традиционного – мужского взгляда на женщину. Это повод чествования биологической женщины с вытекающей из ее женской биологии социальной сути. Она и мать, и хранительница очага, и тыл, и путеводная звезда. Так что называть 8 марта гендерным праздником – это сильно неточно.
С другой стороны, информация о том, что пятая часть жительниц России относится к этому празднику скептически, указывают на существование большой проблемы. Получается, что огромное количество женщин не склонны относить себя к «лучшей половине человечества». Это прямая угроза всей популяции. Ведь, живя под лозунгом «Мое тело – мое дело», такие женщины подобны раковым клеткам в национальном организме, так как уже одним своим существованием наносят ему ущерб. Чего греха таить – современный дефицит деторождения в РФ и ЕС вызван, прежде всего, неуклюжей и неумной политикой государств в отношении прав женщин, в том числе, на телесную автономию. В результате феминистическое движение (кстати, породившее праздник 8 марта) бесповоротно дискредитировано. И хотя огромная машина российских масс-медиа продолжает как заведенная внедрять в массовое сознание образы мужичков в погонах, можно с уверенностью утверждать: гендерный проект в России провалился. Все больше женщин осознают бессмысленность положения вне своего пола – хрупкого и воодушевляющего.
Константин Зиновьев, адвокат, ст. преподаватель СИУ-РАНХиГС: Новые праздники не в состоянии их перебить
Не думаю, что отношение к указанным праздникам как-то изменилось. В силу протяжения собственной жизни, наблюдаю их с конца 70-х. Уже тогда они были гендерными. Нет, конечно, ритуальные фразы о СА и ВМФ, а также о правах женщин были и в то время. Но широкая общественность уже тогда воспринимала их именно как гендерные. При этом все «новые праздники», типа дней отца и матери, семьи и согласия, и даже св. Валентина не в состоянии «перебить» 23 февраля и 8 марта. Это означает лишь одно – праздники действительно стали народными и потребность имеется именно в их «гендерном» характере.
Что любопытно, и за границей наблюдается точно такая же картина. Волею судеб я оказался на 8 марта в Италии. И как же поразительно было видеть в этот день обилие торговых точек прямо в автомобилях, из которых торговали как обычными цветами, так и мимозой. Видно было, что эта торговля только на один день. При этом стайки мужчин, скупавшие всю эту флору, были точной копией наших мужиков, точно также добывающих в этот день заветный букетик. А вот итальянские дамы праздновали 8 марта совсем иначе – демонстрацией с флагами и транспарантами, посвящёнными правам женщин.
Сергей Лихачёв, Центр развития региональной политики: Они перешли в разряд семейно-бытовых
Отношение к 23 Февраля и 8 Марта в России действительно трансформируется: от восприятия их как «профессиональных», военных и феминистских. Эти дни окончательно перешли в разряд семейно-бытовых. При этом в 2024–2026 годах наметился выраженный тренд на прагматичность.
В 2026 году более трети россиян, около 38–40%, заявили о планах сократить расходы на подарки к гендерным праздникам. Потребительское поведение становится более рациональным, а сами праздники — менее затратными. Скорее это связано с общим экономическим положением в стране, когда люди вынуждены жертвовать праздниками ради «запланированных расходов».
Среди сотрудников компаний, особенно мужчин, растет нежелание участвовать в коллективном сборе средств на подарки коллегам. Работодатели всё чаще заменяют традиционные «гендерные» активности общими тимбилдингами.
В 2025 году праздничные дни 23 февраля и 8 марта совпали с выходными, из-за чего дополнительные нерабочие дни были перенесены на май и июнь. Это снизило концентрацию праздничного настроения непосредственно в феврале и марте.
Любовь Майснер, социолог, маркетолог, руководитель ООО «Исследовательские практики Маркетинг+Консалтинг»: Не верю в эту статистику
Если говорить о «гендерных» праздниках, то к ним ещё можно добавить новые – «день Отца» и «день Матери». Именно к ним, как мне кажется, более прохладное отношение, так как, по сути, они дублируют по смыслу «23 февраля» и «8 марта». Их активно «продвигают» через садики и школы, когда дети готовят подарки папам и мамам, но все равно они не воспринимаются как своего рода «народные и уже традиционные» праздники 8 марта и 23 февраля, вызывающие гораздо больше эмоций. Кто бы что ни говорил, а женщины ждут в свой праздник подарков и внимания, да и мужчины, думаю, не остаются равнодушными к поздравлениям с 23 февраля (даже те, кто не служил). Сформировался рынок подарков/сувениров к этим датам (думаю, довольно ёмкий по деньгам), ходят «мемы» и вирусные ролики праздничной тематики, что подтверждает «народность» и востребованность. Ну и выходные дни дополнительные добавляют позитива. Так что я не верю в «статистику», что эти праздники вдруг стали ненужными.
Константин Голодяев, краевед, научный сотрудник Музея Новосибирска: «Никакие они не гендерные»
Здесь опять нужно сначала определиться в понятиях. На самом деле никакие они не гендерные, а политические, коммунистические праздники: 23 февраля — день первого боя и первого поражения Красной армии, который потом почему-то стал праздником. 8 марта — день феминисток, эмансипированных женщин, борющихся, любящих ходить на митинги и стучать в пустые кастрюли, Международный женский день неоднозначных Клары Цеткин и Розы Люксембург.
Есть более приятные и тёплые — День Матери и День Отца, но, как принято говорить, «так сложилось исторически», так мы привыкли, а переделывать сознание – надо ли? Давайте просто чаше оказывать внимание друг другу, дарить подарки и с удовольствием, пусть это будут носки или одинокая розочка или ещё что. Любите друг друга, говорите об этом и будьте счастливы.
Ранее в «Новой Сибири»:
Принцесса среди людоедов: Театральную постановку исследуют на непотребство
