В Новосибирской области завершено расследование уголовного дела Олега и Анны Голдиных, замучивших насмерть 9-летнюю девочку изуверским «обрядом экзорцизма». Они обвиняются в истязании и убийстве ребёнка.
Совершали своё чудовищное деяние Голдины в период с 14 по 17 июля 2024 года в селе Каменка Новосибирского района. Их знакомая уехала в командировку и доверила извергам свою малолетнюю дочь. В какой-то момент у девочки начались рвота, диарея, она потеряла сознание и, в конце концов, скончалась в больнице. Врачи не смогли её спасти. О трагедии стало известно 18 июня, при этом мама девочки начала утверждать, что дочь умерла из-за «переедания конфет». Однако быстро выяснилось, что к смерти ребёнка причастны Голдины, решившие, что в девочку «вселились бесы».
Они начали проводить странные «ритуалы»: ребенка морили голодом, поили только водой и молоком, били крапивой. Сообщается, что они даже снимали свой «обряд экзорцизма» на видео, которые приложены к уголовному делу. Причиной смерти эксперты назвали водную интоксикацию. Девочку буквально запоили насмерть.
«Исходя из ложно понимаемых методов воспитания, недовольные поведением малолетней, обвиняемые на протяжении четырех дней лишали ее пищи. Кроме того, мужчина, систематически, на протяжении четырех дней, наносил девочке удары крапивой по телу, заставляя при этом стоять голыми ногами на крапиве, принудительно пить большое количество воды. После того как девочка не смогла самостоятельно больше пить воду, обвиняемый стал заливать ей воду принудительно, что привело к смерти ребенка», — передаёт пресс-служба региональной прокуратуры.
Как сообщили сегодня, 19 марта, в новосибирском СКР, расследование уголовного дела в отношении данной семейной пары завершено. Обоих обвиняют по пп. «г, д, е» ч.2 ст.117 УК РФ (истязание несовершеннолетнего), а Олега Голдина ещё и по пп. «в, д» ч.2 ст.105 УК РФ (убийство малолетнего, совершенное с особой жестокостью). Прокуратура утвердила обвинительное заключение, дело направлено в Новосибирский областной суд для рассмотрения по существу.
Ранее в «Новой Сибири»:
