В феврале 2021 года новосибирцев ждет трехдневная рабочая неделя из-за празднования Дня защитника Отечества, который выпадает на вторник.
День защитника Отечества отмечается в России 23 февраля. Этот день является нерабочим. Для того, чтобы новосибирцы, работающие пять дней в неделю, смогли отдохнуть три дня подряд (с воскресенья 21 февраля по вторник 23 февраля), выходной день с субботы 20 февраля переносится на понедельник 22 февраля. Таким образом суббота становится рабочим днем, а рабочая неделя с 15 по 20 февраля – шестидневной.
Международный женский день 8 марта в 2021 году выпадает на понедельник, поэтому рабочие дни специально переносить не планируют. Просто мы будем отдыхать три дня подряд – с 6 по 8 марта, а работать – четыре дня с 9 по 12 марта.
Всего в 2021 году новосибирцев ждет шесть праздничных периодов. С 1 по 10 января – Новогодние каникулы и Рождество. С 21 по 23 февраля – День защитников Отечества. С 6 по 8 марта – Международный женский день. С 1 по 3 мая и с 8 по 10 мая – Праздник весны и труда и День Победы. С 12 по 14 июня – День России. С 4 по 7 ноября – День народного единства.
В 2021 году канун Нового года, 31 декабря, также объявлен выходным днем.
Завершено расследование уголовного дела в отношении 33-летнего жителя Советского района, который обвиняется по 5 статьям УК: ст. 212, ч. 2 ст. 228, ч. 1 ст. 222, ч. 2 ст. 280, ч. 2 ст. 205.2, одна из которых о призывах к террористической деятельности.
«Он (в соцсетях с декабря 2018 года по июнь 2019 года) разместил высказывания, содержащие призывы к осуществлению террористической деятельности и оправданию терроризма, призывы к массовым беспорядкам, а также призывы к осуществлению экстремистской деятельности, тем самым предоставил возможность их просмотра и чтения неограниченному кругу лиц», – сообщили в региональном управлении СКР.
При обыске у него обнаружены оружие и наркотики. Уголовное дело раскаявшегося мужчины направлено в 1-й Восточный окружной военный суд. Ему грозит до 5 лет лишения свободы.
В старину к домашнему духу-хранителю относились уважительно. С тех пор 10 февраля принято отмечать День домового. В народе этот праздник еще называют Кудесами.
Фото Pezibear с сайта Pixabay.
В этот день обычно устраивали веселые праздничные гуляния с танцами под бубны. Считалось, что зимой домовые спят, а 10 февраля просыпаются и веселятся, чтобы потом вновь приступить к своим прямым обязанностям – охране и защите домашнего благополучия.
Как праздновать День домового, чтобы его задобрить? Во-первых, накануне праздника в квартире нужно сделать уборку, потому что домовые очень не любят грязь и беспорядок. Во-вторых, чтобы угодить домовому, его надо угостить кашей и сладостями, молоком, компотом или киселем. Подавая угощения, хозяйки должны сказать: «Хозяин-батюшка, прими нашу кашу и ешь пироги, наш дом береги!». Блюдечко с едой можно поставить в любой угол дома, но лучше оставить его на кухне, потому что домовой очень любит обитать на кухне. Помимо угощений можно подарить домовому маленькую коробочку, наполненную монетками, семечками, бусинками или красивыми пуговками. Так он почувствует, что в нем нуждаются.
10 февраля в доме должна царить доброжелательная атмосфера. В семье нельзя ругаться и ссориться, ведь домовой любит порядок не только в доме, но и в отношениях. Кроме того, домовому не нравится, когда обижают слабых – детей, стариков и животных. Так что в этот день в квартире нельзя убивать насекомых – тараканов, пауков и мух.
Для детей в День домового можно устроить тематический вечер. Например, послушать песни, посвященные домовому, или посмотреть мультфильм про домовенка Кузю. Духу вашего дома наверняка понравятся добрые забавы и душевные разговоры за чашечкой чая со сладкими пирожками.
Кстати, чтобы домового не злить, хозяйкам положено помнить про него не только в этот особый день. Надо выполнять несколько простых правил. Так, на ночь необходимо убирать в ящик стола острые и опасные предметы – ножи, ножницы, иголки, чтобы домовой, проверяя свои владения, случайно не поранился. Категорически нельзя свистеть в квартире — и не потому, что денег не будет, а просто домовой не выносит свиста, он даже может уйти из такого дома. А когда домовой уходит, то начинаются неприятности — не приживаются домашние животные, часто ломаются вещи, уходит достаток, в доме становится неуютно и тоскливо.
Поздравляя домового с днем рождения 10 февраля, надо сказать: «Береги наш дом и нас в нем! Добро умножай, а зло отражай!» И тогда все у вас будет хорошо!
Россия первой в мире зарегистрировала отечественную вакцину от коронавируса – Гам-Ковид-Вак (торговая марка «Спутник V»), которая была разработана Национальным исследовательским центром эпидемиологии и микробиологии имени Н.Ф. Гамалеи Минздрава России.
Неделю назад в стране началась массовая вакцинация населения данной вакциной. «Спутник V» получен биотехнологическим методом на основе самой современной технологической платформы, созданной российскими учеными. Он безопасен, потому что не содержит коронавируса.
Основа вакцины — созданные в лаборатории специальные структуры (векторы-носители), которые содержат лишь часть гена вируса. В ответ на встречу с ними иммунитет вырабатывает защитные антитела. Для более надежной защиты препарат «Спутник V (Гам-КОВИД-Вак)» состоит из двух компонентов. Они сделаны на основе векторов аденовирусов разных серотипов. Поэтому вакцинация проводится двукратно: сначала пациент получает один компонент вакцины, потом второй. Ожидается, что иммунитет будет сформирован на два года.
Вторая, зарегистрированная в России вакцина от коронавируса, называется «ЭпиВакКорона». Она создана Государственным научным центром вирусологии и биотехнологии «Вектор». Вакцина разработана на основе синтетических пептидов – коротких участков вирусного белка, антитела к которым наиболее эффективно защищают от инфекции COVID-19.
Вакцину вводят двукратно внутримышечно с интервалом в 2-3 недели. Вакцина «ЭпиВакКорона» ГНЦ «Вектор» отличается полной безопасностью для добровольцев и простыми условиями хранения и транспортировки – при температуре от 2 до 8 °С. По результатам первой-второй фаз клинических испытаний иммунологическая эффективность вакцины «ЭпиВакКорона» составляет 100%.
Регистрация третьей вакцины — «Ковивак» — ожидается 16 февраля 2021 года. Ее разработал Федеральный научный центр исследований и разработки иммунобиологических препаратов им. М. П. Чумакова Российской академии наук.
Вакцина Чумакова отличается по составу от других аналогичных средств. Препарат содержит целый инактивированный вирус, а не отдельные его части. Это позволяет добиваться эффективности действия до 100 %.
Технология изготовления таких вакцин проверена многолетними опытами и исследованиями. В ходе испытаний у добровольцев не было выявлено побочных эффектов. Не проявилось даже традиционных в таких случаях симптомов — слабости и повышения температуры. Прививку делают два раза с промежутком в 14 дней. Известно, что перевозить и хранить новый препарат можно при температуре от +2 до + 8 °С. Формирование устойчивого иммунитета происходит на 21 день после второй инъекции.
На территории Российской Федерации зарегистрированы и используются две отечественные вакцины: Гам-Ковид-Вак (торговая марка «Спутник V»), разработанная Национальным исследовательским центром эпидемиологии и микробиологии имени Н.Ф. Гамалеи Минздрава России, а также «ЭпиВакКорона», созданная Государственным научным центром вирусологии и биотехнологии «Вектор».
Регистрация третьей вакцины — «Ковивак» — ожидается 16 февраля 2021 года. Ее разработал Федеральный научный центр исследований и разработки иммунобиологических препаратов им. М. П. Чумакова Российской академии наук.
В настоящее время россияне не могут самостоятельно выбирать, какой из трех вакцин им нужно прививаться. С учетом временных методических рекомендаций Министерства здравоохранения Российской Федерации «Профилактика, диагностика и лечение новой коронавирусной инфекции (COVID-19)» массовая вакцинация началась по всей стране только вакциной «Спутник V», которая прошла все три стадии клинических испытаний и была зарегистрирована первой в мире.
«Спутник V» получен биотехнологическим методом на основе самой современной технологической платформы, созданной российскими учеными. Он безопасен, потому что не содержит коронавируса. Основа вакцины — созданные в лаборатории специальные структуры (векторы-носители), которые содержат лишь часть гена вируса. В ответ на встречу с ними иммунитет вырабатывает защитные антитела.
Для более надежной защиты препарат «Спутник V (Гам-КОВИД-Вак)» состоит из двух компонентов. Они сделаны на основе векторов аденовирусов разных серотипов. Поэтому вакцинация проводится двукратно: сначала вы получаете один компонент вакцины, потом второй.
Иммунитет начинает формироваться уже после первой прививки. Повторная прививка подстегивает иммунный ответ организма и дает более длительный эффект. Исследования доказывают, что двухступенчатая вакцинация дает иммунный ответ в 100 процентах случаев. И такой иммунитет сильнее, чем у тех, кто переболел коронавирусом.
Масленица – один из самых любимых, веселых и вкусных праздников. Обычно масленичные гуляния длятся неделю, праздник приходит в каждый дом и в каждый двор. В 2021 году отмечать Масленицу новосибирцы будут достаточно поздно – с 8 марта по 14 марта.
Дата Масленицы варьируется из-за того, что масленичная привязана к Пасхе. Масленица всегда отмечается за восемь недель до нее.
Включение языческого праздника в церковный календарь стало своеобразным компромиссом, на который пришлось пойти церкви на рубеже XVII-XVIII веков. Тогда так и не получилось запретить празднование чуждого для православия праздника. Все, что удалось сделать, — это сократить праздник с двух недель до одной и найти для Масленицы место в календаре накануне Великого поста, который начинается сразу после проводов русской зимы.
Древний языческий праздник Масленица в православном календаре называется Сырной седмицей. Каждый день масленичной недели имеет свой особый, неповторимый колорит. Первый день называется «Встреча Масленицы». Главный обычай масленичного понедельника – выпекание первого блина. Его не ели, а отдавали неимущим людям, чтобы те помянули души усопших родственников.
Второй день – «Заигрыши» — посвящен смотринам. Молодежь собирается, чтобы пообщаться и посмотреть друг на друга, чтобы после Великого поста пожениться.
Третий день – «Лакомка, или Скоромная среда». В этот день зять ходит к теще на блины.
Четвертый день — «Разгуляй, или Широкий четверг». Все работы по дому прекращались, потому что заниматься хозяйством в ближайшие дни считалось дурной приметой. Народ выходил на улицу, чтобы повеселиться, например, взять штурмом снежный городок или покататься на лошадях.
Пятый день – «Тещины вечерки». В пятницу зятю полагается с почестями принять тещу.
Шестой день – «Золовкины посиделки». В субботу молодые невестки уделяют внимание своим золовкам – сестрам и родственницам мужа. Каждой гостье необходимо сделать небольшой, но приятный подарок.
Если предыдущие шесть дней масленичной недели можно есть блины дома, то седьмой день Сырной седмицы, который называется «Проводы Масленицы», лучше все-таки отмечать на свежем воздухе. Обычно на праздник выходят целыми семьями, водят хороводы возле чучела Масленицы, поют веснянки, закликая весну, участвуют в молодецких забавах и лакомятся ароматными блинами со сладким чаем.
Завершается праздник традиционным сжиганием соломенного чучела Масленицы. Кстати, считается, что пепел, который остается после сожжения, нужно рассеять по округе.
По уже сложившейся традиции новосибирцы отмечают Новый год сразу три раза – в ночь с 31 декабря на 1 января, в ночь с 13 января на 14 января — Старый Новый год, или Новый год по старому стилю, и Китайский Новый год. Причем дата встречи Китайского Нового года варьируется из года в год.
В 2021 году Китайский Новый год наступит 12 февраля.
Новый год по восточному календарю или Праздник Весны – главный и самый продолжительный праздник в Поднебесной. Праздновать год белого (металлического) быка будут с 12 февраля по 27 февраля.
Накануне Нового года китайские семьи обычно собираются за праздничным столом. Хозяйки готовят самые любимые семейные блюда, например, пельмени (цзяоцзы), которые являются образным воплощением одного из главных пожеланий – рождение сыновей. Заканчивается праздничная ночь фейерверками и петардами, которые как считается, должны отпугнуть злых духов и привлечь в семью дух умиротворения и счастья. Традиционный подарок на праздник для детей и взрослых – красный конверт с деньгами, символизирующий благополучие, удачу и процветание.
В течение следующих 15 дней китайцы празднуют Новый год ярко, красочно, с множеством традиционных элементов, обычаев, которые привлекают как местных жителей, так и туристов со всего мира. Пятнадцатый день праздника проходит поз названием «Праздник фонарей», когда на улицах зажигают красочные фонари и устраивают фольклорные представления. Традиционное угощение в этот день – пирожки со сладкой начинкой из рисовой муки.
В России традиция встречать Новый год по лунному календарю появилась в конце 80-х годов прошлого века. За 40 лет восточный праздник «прижился» и очень полюбился россиянам, особенно 12 знаков зодиака, забавные магнитики с изображением которых, украшают кухонные холодильники.
Дорогие читатели «Новой Сибири»! Завершается непростой 2020 год. Конечно, год назад мы не знали, что он приготовит нам столько испытаний и потерь. Но теперь, когда завершились эти трудные 12 месяцев, мы хотим поблагодарить вас за то, что все это время вы были с нами: читали наши публикации, следили за нашими новостями, подписывались на наши группы в социальных сетях.
В следующем году мы станем еще лучше и интереснее, новости (мы надеемся) будут веселее и оптимистичнее, но главное – мы верим, что и в следующем году вы будете вместе с нами, наши уважаемые читатели. Счастья, благополучия и здоровья вам и вашим семьям!
Нынче мы все европейцы — оттого и уподобляем нашего старого хищного Морозку цивилизованному саксонскому Санта Клаусу и галльскому Пер Ноэлю. Между тем наш Красный Нос начал отождествляться с упомянутыми дароносными шалунами в острых колпаках не ранее чем с начала XVIII века. До петровских и даже до екатерининских времен наш Дед считался (и справедливо!) весьма и весьма зловещим персонажем.
Монстр сугробов
Атеисты утверждают, что пошел он от снежных человеков, бродивших во время оно босиком по тайге, тундре и Уральским горам в любое время ниже ноля, потрясая сивой бородищей до ниже пупа и блажа во все свое дикое горло.
Мистики относят его к пантеону древнеславянских языческих божков, классифицируя Деда как зимнюю разновидность лешего. Те и другие сходятся на двух неоспоримых деталях образа: пресловутом красном носе и патологическом женолюбии Морозки. Первое ничтоже сумняшеся связывают с минусовыми градусами, второе — либо со здоровыми потребностями северных варваров, либо с распространенными у наших предков жертвоприношениях: о девственницах, брошенных в зимнем лесу мы все знаем хотя бы из сказок.
Кроме же сказок и песен существуют в фольклоре и достаточно жуткие предания. О том, напримаер, как потерпевшие кораблекрушение русские поморы, вынужденные зимовать на островах вечно седого Груманта, решась «живота ради» на «самоядство», видывали сквозь пургу жутковатого деда с известного колера носищем и бородою в сосульках, понимающе ухмыляющегося в иней усов (уцелевшие же и найденные на вопрос о том, чем питались, сдержанно отвечали: «Морозко дарил»).
Хорошенькие зомби
Главным отличием Деда М. от Санты К. многие полагают присутствие при Морозе Снегурочки. К нынешнему времени означенная снежная девица трансформировалась в нечто краснощеко-пикантненькое, а ведь происхождение свое этот образ также ведет с «темной стороны».
Очевидец и бытоописатель русской жизни XVI века, некий аббат Жоли, побывав на Руси в зимнее время, писал епископу Бордоскому следующее: «А после светлого Рождества Христова наблюдал я, монсеньор, в Московии, помимо пляски медведя, еще одно экзотическое зрелище, при попытке описать которое грешный язык мой немеет и рука, перо держащая, содрогается. Во время языческого радения на заснеженном постоялом дворе, каковое я поначалу ошибочно принял за новогоднее торжество (ибо здешний календарь не сообразуется с христианским), около полуночи явилась из тьмы фигура, напоминавшая нашего рождественского деда красным платьем на собольем меху, таковой же шапкою, длинной белой бородою и мешком за плечами. Сложив мешок у подножия северной пинии, пришедший извлек из него отнюдь не дары волхвов, но юную деву, одного взгляда на которую было достаточно, чтобы убедиться, что душа бедняжки отошла к Отцу нашему не менее суток назад, ибо как лицо, так и руки девицы были бледны до синевы. Склонившись над телом, упомянутый колдун совершил странные манипуляции, сопровождаемые омовением прелестного лица усопшей снегом и подкрепляемые невнятными заклинаниями. Действия эти имели неожиданные следствия: покойная, медленно восстав, издала леденящий душу вопль и ринулась во внутренние покои постоялого двора… Устрашенный и возмущенный, немедленно покинул я сей кров, вспоминая сходные картины жизни северных народов, чьи шаманы нередко кощунственно оживляют умерших родственников, понуждая их лишенную Духа плоть к исполнению домашних работ…»
Строго говоря, мотив оживления (зомбирования) «снежной девы» хорошо прослеживается в мировом фольклоре (Белоснежка, Снегурочка, Снежная баба). Подобные случаи, конечно, наблюдаются и в двадцатом веке, но описания их весьма редки.
Полный мешок ереси
Анафемская сущность Деда Мороза проявляется главным образом в сопоставлении его с Санта Клаусом. Последний олицетворяет святое Рождество Христово, первый — нейтральную календарную дату. «Санта» обозначает святость, «Дед» — маразм, Клаус — христианское имя (пусть не православное), Мороз — темная жестокая стихия. Характерно, что большевицкое издание «Крокодил» постоянно изображало Санта Клауса безобразным монстром, несущим зло всем народам мира, включая бушменов и папуасов.
Напрашивается закономерная мысль: а не является ли Д. М. сиволом того, что Л.Н. Гумилев называл «антисистемой»? Отождествлять его с Пер Ноэлем на основе некоторого внешнего сходства — все равно что отождествлять христианство с сатанинскими сектами, которые вовсю используют христианскую атрибутику. Дары, несомые Мороз Иванычем не подобны ли троянскому коню?
Жертвы лицедейства
Но особенно страшна участь тех, кто по доброй ли воле, в силу ли обстоятельств рискует примерить на себя личину Деда Мороза. Точной статистики здесь нет, но если покопаться в архивах Госстраха СССР, можно воочию убедиться, сколь велик процент травматизма в декабре-январе среди актеров провинциальных театров и сотрудников бюро добрых услуг — причем процент летальных исходов несоизмеримо велик. А кто подсчитывал иные проценты: возникших у легкомысленных ряженых неизлечимых болезней, испорченных на взлете карьер, разводов, наркомании и алкоголизма? (Впрочем, попробуйте поговорить об этом с нищенствующими актерами — услышите немало поучительного.)
Одним словом, неудивительно, что молодое поколение отечественных религиозных мыслителей склонно отнести Деда Мороза к свите грядущего антихриста со всеми вытекающими выводами.
P.S. Комментарий доцента Университета марксизма-ленинизма
Как бы ни противоречил Дедушка Мороз сусальному православию, он остается явлением глубоко национальным. Какой русский не любит минусовой температуры! А снежки и взятие снежного городка? Отличие русских обычаев от западных аналогов наиболее полно отражает нповторимую специфику нашего национального менталитета, определившую исход грандиознейших сражений на Куликовском поле, под Полтавой и на Курской дуге. Я уже не говорю о великой роли национального мороза в войне с Наполеоном.
Легче всего отринуть накопленное веками в угоду новомодным поветриям и всем плясать голыми под тропическим солнцем. Сегодняшнее молодое поколение, конечно, не помнит, что именно Санта Клаус, а не Дед Мороз со Снегурочкой был долгое время живым олицетворением «холодной войны». И никто из комсомольцев моего поколения не завидовал ни на американские модели холодильников, ни на их хваленое в антисоветских кругах внутреннее содержание. Вчера один бывший пионерчик с пеной вместо молока на губах доказывал мне, как, дескать, хорошо, что новое поколение западных морозильных агрегатов не образует инея! Как вам угодно, конечно, но лично я не представляю себе Руси без пушистого куржака на чем ни попадя…
Зде живет Дед Мороз? Согласно исследованию, проведенному участниками культового объединения «ПАН-Клуб», Деды Морозы живут много где. В 1997 году в «Новой Сибири» они опубликовали материалы о Дедах Морозах, распространенных в Западной Сибири и на Дальнем Востоке.
Дед Мороз-подлец
Это очень вкрадчивый и, на первый взгляд, тихий Дед Мороз.
Он незаметен даже в толпе детей, одетых в полосатые робы. Он, как любовь, нечаянно нагрянет, когда его совсем не ждешь: к примеру, в день Ивана Купалы или в день поминок любимой бабушки.
Обычно Дед Мороз-подлец долго стоит на пороге и смотрит на хозяев квартиры коровьими глазами, а потом со слезой в голосе спрашивает:
— Вам... наверное... Дед Мороз... сейчас... не нужен...
Хозяева, стыдливо отводя взгляды, отвечают, что, конечно же, нужен, что они только о нем и мечтали, но вот незадача — первого мая деды морозы не ходят, а тут такое везение, проходите, пожалуйста...
Дед Мороз-подлец долго заставляет себя упрашивать, наконец проходит в комнату и умело втирается в доверие, рассказывая про блокадное детство и про то, как от него ушли первая и вторая Снегурочки, а третью он выгнал сам, потому что застал с возбужденным Санта-Клаусом. Затем он бьет себя в грудь, плачет и говорит, что он — Дед Мороз-подлец, что его надо гнать из приличной квартиры поганой метлой и не вошкаться с ним, гнидой. Тут его начинают утешать, поят валерьянкой и быстренько подымают успевшего уснуть ребенка с кровати, чтобы Дед Мороз-подлец мог вручить ему подарок. Ребенок, естественно, не понимает спросонья, что происходит, и судорожно пытается вспомнить какой-нибудь стишок, пока его водружают на табуретку.
— Какой у вас... карапуз... смышленый, — умильно говорит Дед Мороз-подлец, ловко выбивая из-под ребенка табуретку и сам же первый бросаясь на помощь. Подымая упавшее дитя, он успевает украдкой три-четыре раза выкрутить ему нос или уши. Если же ребенок кричит и жалуется родителям на «дядю», то Дед Мороз-подлец сокрушенно качает головой, приговаривая:
— Меня не любят дети. Я им чем-то неприятен. Быть может, запахом блокадного детства? Я немедленно уйду!
При этом он не двигается с места, дожидаясь, пока его начнут оставлять, а ребенка — наказывать.
Но это еще — полбеды. Хуже, если Дед Мороз-подлец просит ребенка инсценировать отрывок из книги Юлиуса Фучика «Репортаж с петлей на шее». В этом случае он выбивает табуретку особенно ловко...
Когда наступает момент раздачи подарков, Дед Мороз-подлец торжественно просит всех присутствующих закрыть глаза и открыть рты. Взрослым он кладет в рот по ириске, а ребенку — фантики от них. Тронутые скромным подарком, родители открывают глаза и видят, как их чадо отплевывается и вытаскивает из ушей и ноздрей какие-то бумажки. Родители охают и, извинившись, прощаются с Дедом Морозом, ссудив его сотней до понедельника.
Дед Мороз-лентяй
Двенадцатого января он, наконец, первый раз берет телефонную трубку.
— Куда вы пропали? — спрашивает его суровый голос.
— Никуда я не пропал, суровый голос, — отвечает Дед Мороз-лентяй, понимая, что на сей раз, наверное, все-таки пропал.
— Вы знаете, какое сегодня число? — осведомляется суровый голос.
— Намекаете, что не тридцать первое? — робко интересуется Дед Мороз-лентяй. — Так я уже выхожу. Вы меня на пороге поймали. У меня, правда, в больнице, понимаете ли, мешок с подарками забрали, а утром, когда одежду выдали и часы, сказали, что я был без мешка. Я его искал, поэтому и задержался.
— Ну, мешок-то нашли?
— Ну, мешок-то нашел. Только там подарков мало...
— Сколько — мало?
— Один. Правда, я не уверен, можно ли его дарить детям...
— А что такое?
— Да я ногу растянул, когда на шпагат в метро садился.
— Да нет, с подарком?!
— Что с ними может случиться? Лежат себе где-нибудь в бюро находок подарков. Надо просто обзвонить все, да и забрать. Делов-то...
Суровый голос, начиная терять терпение, сквозь зубы:
— Каких делов? Каникулы кончились. Родители деньги сдавали, скоро телефон мне оборвут, и не только телефон, а вы где-то на люстре двенадцать дней шпагат делали?
— Не волнуйтесь, Федор Степанович, просто я сейчас не могу выходить из дома в обугленном костюме.
— Так я же вас на пороге поймал!..
— Ну да. Костюм как раз обуглился, пока мы с вами тут лясы точим. У меня дома пожар... небольшой... крошечный... Извините, в дверь звонят... Я открою.
Суровый голос, панически:
— Не вешайте трубку, я подожду на проводе!
— Неловко, право... Ну, хорошо, подождите...
Дед Мороз-лентяй осторожно кладет трубку на стол, сверху осторожно кладет подушку и, включив телевизор, уютно устраивается в кресле. После чего привычным жестом вскрывает очередной подарок со словами: «Что же они везде одного и того же понасували, даже неинтересно как-то... Пожалуй, дверь сегодня лучше никому не открывать... С Новым годом, друг, Дед Мороз-лентяй! Чтобы в Новом году было больше тебе новых, интересных и, главное, разных подарков!»
Дед Мороз-потаскун
В Деды Морозы подался, потому что хотел иметь красивый костюм и мешок с подарками. Страсть к девушкам появилась позже, как побочный эффект вредного производства. Одежды под красным кафтаном не носит, чтобы легче было работать Дедом Морозом-потаскуном. Заходя в квартиру, обращается исключительно к дамам, время от времени распахивая кафтан и предлагая получить подарок или хотя бы взглянуть на него. Подарок висит на шее Деда Мороза-потаскуна и представляет собой обычную шоколадную медаль, выполненную в форме фаллоса, хотя за золотинкой этого не видно. Читает эротические стихи собственного сочинения, на ходу заменяя неприличные слова приличными и наоборот. Тем, кто внимательно слушает, может показаться, что они сошли с ума, что все это происходит не с ними, не в этой стране и не в двадцатом веке, особенно когда Дед Мороз-потаскун начинает приплясывать с бубном. Однако, как правило, до полного сумасшествия слушателей не доводит, начиная вручение призов за лучшее внимание стихам (приз выглядит как маленькая елочка с маленькой шишечкой, но пахнет как большая. Это очень удобно для малогабаритных квартир и одиноких женщин). Основным недостатком Д. М. -потаскуна является то, что он, читая стихи, может натоптать своими валенками-говноступами в блестках на вашем диване или на телевизоре, в зависимости от того, что он принял за табуретку. В целом же Дед Мороз-потаскун — довольно безвредное существо, приносящее определенную пользу. Убить его легко, но надо ли?
Щедрый Дед Мороз
Среди остальных Дедов Морозов этот выделяется своим костюмом пронзительно голубого цвета, кокошником и длинной белой косой, всегда отлично наточенной. Под костюм этот Дед Мороз поддевает «ракушку» и черное трико, на котором фосфорной краской нарисованы убедительные ребра. Мешочек для подарков у щедрого Деда Мороза небольшой, зато очень удобный — лежит в руке будто влитой. Мешочек всегда под завязку набит подарками. И вот что удивительно — волшебство это или нет, но подарки никогда не кончаются, хотя щедрый Дед Мороз раздает их направо и налево. Непосвященный, случайно заглянувший в мешочек, будет изрядно разочарован, поскольку все праздничные подарки щедрого Деда Мороза напоминают по виду обычный цемент. Между тем стоит лишь взглянуть на процесс раздачи подарков, как вера в волшебство перерастает в нечто большее — в некий благоговейный страх, даже ужас перед чем-то неведомым, но очень сильным в смысле волшебства.
— Вот тебе конструктор Lego! — говорит Дед Мороз, с размаху вручая подарок и сразу резко подавая натренированный корпус вперед, к очередному прохожему: — Вот тебе блок Marlboro!
Все есть в его мешочке: и автомобили, и ключи от квартиры, и на сахар, и на орехи, и как к чужим женам ходить, да и просто вечером шляться. Остается добавить, что, в отличие от остальных Дедов Морозов, этот приходит не из Лапландии, а из ближайшей подворотни.
Из архива ПАН-клуба «Новой Сибири»; декабрь 1997 год
